增长是缓慢的，往往不被人察觉。而灾难是一次性的，因此对人的冲击大、占据人的心智程度高。对于好的事情来说要耐心，对于坏的事情来说不要过度反应。

读《金刚经》第十一品：无为福胜分

• 智慧的价值，远超一切物质财富。有了智慧，就会有财富。
• 物质是消耗品，即有为法。智慧是无为法。后者的影响力更为深远。
• 你既然得道了，那就要持菩萨戒，要度众生。或者反过来说，你要得道，就要持菩萨戒，那就要度众生。将智慧的成果传播出去，让更多有缘的人看到，让他们自己得到解脱。

将思考写下来，说出来，那就是度众生。

应无所住而生其心

• 不执着于过去、现在、未来
• 不执着于任何实际的或非实际的
• 不执着于自己的想法，他人的想法
• 在上述前提下，去体会自身的变化，聆听自己的声音、聆听外界的声音
• 将看到透彻的世界

执着的标志就是产生了“我的”概念。破除执着，是获得觉悟的前提。而觉悟，是获得终极幸福与智慧的前提。就像重置系统一样，如果能时时刻刻重置自己的思维，那就能破除执着。

执着于某个观点，某个立场，本质上是没有意义的。如果有分歧，就随它好了，让它自然演进即可。

当你全神贯注地设计或者研究某个课题时，那个“我正在做什么”的念头会消失，只有疑惑在你的意识中流动。这时的你效率最高、创造力最强。一旦你开始想：“我真厉害”，或者“我一定要让别人认可”，心就乱了，执着就产生了，你就从那个高效的“流”中掉了出来。

在工作与生活中，执着常出现在基于自己立场的争论中。更本质的原因是为了守护自己的利益。

每一次 OpenAI 封账号，或者强制降智时我都发现了一个比它更好的模型。 第一次是 Gemini 2.5 Pro，第二次是 OpenRouter Chat。

这个世界真有意思。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

按佛的说法，要修行的是「无为法」，而不是「有为法」。前者是宇宙的根本道理，后者是基于此衍生的变化的东西。追求前者，被变化所牵着走。追求后者，可获得稳定，获得内心的稳定。 人本身也都是有为法，因此它的一切都在变化，身体、思想等。在这个前提下理解修行的层次，是执着于变化的法，还是追求不变的法。

我不知道无为法具体是什么，但能够理解这种思考模式下，应该首先确定能够确定的、稳定的东西，而不是变化的东西。

• 以科学与技术来说，越是底层的东西越稳定，越要优先掌握。
• 以投资来说，越是底层资产（债券、大盘、房产），其收益越是稳定，应首先把这部分收益确认下来。
• 以生活来说，健康与幸福是终极的，因此不能以损失二者作为代价。

如是我闻：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

• 「相」是什么？是我们脑子里的任何想法、任何感受。
• 「虚妄」是什么？是变化的东西。
• 「非相」是什么？是脱离主观而存在的客观事物，不变化的东西。

有「非相」的东西吗？对于物理世界来说，应该是有的，因为它不会随着我们意志而转变。 「相」更多是针对人，人就是善变的，因此都是「虚妄」的。

给我的启示是：不要对人抱有太大的期望，发生了超出预想的事情时，保持冷静。

达成一件事（比如到达彼岸）是目标，因此要用到工具，这要么加快过程、要么是唯一的实现手段，但不要纠结于具体要用到的某个特定工具。

佛说，佛法本身也只是工具，纠结于佛法本身，这本身就是错误的。

当把佛法本身也忘记，看到事物本质的时刻，那就是成佛的一刹那。

那么，手段上可以采用任何一种修行方式，都可以达到相同结果，都可以成佛，这就是禅宗的思想吧。

那彼岸到底是什么？为什么要达到彼岸？即要知道你追求的是什么。如果连彼岸都不知道在哪里，那怎么开小船渡河呢？ 佛说的彼岸，是不是你想要的彼岸呢？你内心是否认可？是否也能坚持呢？

• 未来十年里最大的杠杆就是使用大模型。谁能接触到更为先进的模型、用得更好，将会有更大的比较优势。可能不一定要自己开发大模型，而是基于大模型改善自己熟悉的领域才是主流。
• 时间是很神奇的东西。它教会你原本不会的东西，也教会你接受。起初看似无法接受的东西，经过时间的「打磨」，都变得可以接受了。

在理解了佛学的基础概念之后，正式开始读佛经，先从《金刚经》开始。 首先它有名，其次是慧能听到《金刚经》中的内容后悟道。

我为什么要学习佛学？

其实不止，我还打算学习《圣经》《古兰经》。这些经过了几千年的经书，到现在还有人读，肯定有它的原因，我想知道。我既不是想加入某个教派，也不是想否定某个教派，纯粹是出于好奇心。

目前从对佛学的理解来看，它使我内心平静。一旦心平静了，智慧就产生了。

客观地看待一切的时候，更容易看到事物的本质。洞察出这个本质的过程，就是应用智慧的过程。

这不需要特别高的智力。

但大部分人没有智慧的原因是，内心本身就不平静，肯定是被某个“相”影响了。这就是没有按智慧行事、没有做出正确决策的原因。