书是一本内容集，要把它全部读完，可能并不是一个好思路。

应该是凭借着兴趣，由它驱动自己去读，兴趣在哪就读到哪。如果出于某种需要必须读完，那这种情况下读完就可以了。

总之，没必要为了读完而读完，这其实是人的一种弱点。可能是完美主义作怪。人人或多或少都有完美主义倾向，只是实力不允许他们做到完美而已。

开始时痛苦的事情，可获得长期收益。比如：1. 面对问题时的思考 2. 练习英语 3. 舒适区外的学习等等。就像身体锻炼一样，刚开始可能比较困难，但一旦度过热身阶段，就会越来越顺畅。不过我发现，通过塑造合适的思考模式，这些事情也可以变得在短期内更为舒适。比如，你可以通过仪式感来降低“冷启动”阶段的不适感。

• 越是专研一个细节，越能发现机会点。
• 学习时，优先打好基础、基本概念，如果这些搞不懂，仅看表面则不是有效学习。
• 跨领域知识的连接，可能带来意想不到的结果。但为了约束范围，在某个时期把一件事彻底搞懂是最佳策略。
• 优化算法是共用的，既可以用在技术上，也可以用在生活中。最近发现有意思的算法是 RLHF（Reinforcement Learning with Human Feedback），特别是当你的交付件的优劣取决于别人时，可以应用 RLHF 思路进行迭代。
• 时刻知道自己想要什么、自己的目标是什么，对于当代选择特别多的人来说，可能是最佳的策略。

如何提高做事的成功率？

那就是只做确定性的事情，因为这类事情已经足够多了。做出正确的决策，能够产生足够大的影响，其余的往往只是浪费。

比如投资，只有在确定胜率足够高时才出手，否则就变成了赌博游戏。从长期来看，赌博游戏注定会输，即便偶尔赢也是靠运气。

但是玩概率游戏，通过提高成功概率来做决策，那就不再是赌博游戏。从长期来看，成功率可能会逐步提升。

praise specifically, criticize generally.

—— Warren Buffett

其本质是利用人的心理自动反应，降低他人对你的抵触情绪。所谓的说话技巧，无不源于此。

禅宗的革命性

禅宗是佛教思想与道家精神的完美结晶。它抛弃了印度佛教繁琐的经文思辨，提出 “不立文字，直指人心，见性成佛”。这种顿悟、不拘形式、强调内心体验的方式，非常契合庄子的“逍遥游”和道家的自然主义精神。可以说，禅宗是穿着袈裟的道家 。

—— 与 Gemini2.5 Pro 对话「儒、佛、道」

这回答了我的疑惑，为什么禅宗，特别是慧能这一派的思想跟佛陀的相近，甚至更为潇洒、“简单”。难道这也是实用主义的体现？

我需要 去条件化自己（Uncondition yourself）！

我的很多行为不就是条件反射式吗？这不就是未经思考的东西吗？未经审视，就意味着它未必是最优的。

佛说世界的本质是无常的，没有固定的自己，这意味着你随时都能获得重生。

游敦煌莫高窟

• 人需要精神上的期盼，期盼自己过得会更好。在世俗层面上，起到这种作用的便是佛教，尽管它与佛陀的原始思想存在出入。
• 石窟、佛像、壁画的创造需要大量的财力与人力。人愿意为精神期盼付出金钱，本质上与当今并无区别。
• 西域文化相比中原文化更具视觉冲击力。前者更为奔放，后者更为内敛。从美术角度看，两者各有可取之处，前者相较后者更为丰富。
• 干燥的气候、远离中原的战火、王道士的机缘，以及英法探险家的介入，共同造就了今日所见的敦煌。我们是幸运的一代，能亲眼见到这些艺术珍品。
• 从情感上看，藏经洞的文物流落海外确实令人惋惜，但从文物保护的角度而言，当时的环境并无法重视或妥善保存这些珍贵文献。从人类文明的角度看，也许这反而是一件幸运的事。

A contrarian(kənˈtrɛriən) reasons independently from the ground up and resists(rɪˈzɪsts) pressure to conform.

—— Naval

这是有代价的，你需要忍受这些代价。

you’re about to embark on something or in the middle of embarking on something and you’re going to have moments of weakness or strangeness.

I feel this every day, especially startup life. Sometimes I’m like, oh my God, I don’t know what I’m doing.

Just focus on doing it.

Gradient descent yourself to the optimized solution.

—— Li Feifei

机器学习算法从生活中来，到生活中去。